Nya testamentet –
evangelierna
Jag har valt att skriva
om evangelierna som finns i bibeln, den kristna bibeln innehåller två delar,
gamla testamentet och det nya testamentet. Det nya testamentet som finns i den
kristna bibeln består av 27 böcker, dessa var från början fristående skrifter.
Alla dessa böcker i NT är skrivna av olika författare med olika syften, i 2 Timotheosbrevet
3:16 så står det ”hela Skriften är utandad av Gud, och det finns inget som kan
mätas med den, när det gäller att undervisa oss om vad som är sant och lära oss
att förstå vad som är orätt. Den korrigerar oss och hjälper oss att leva som
Gud vill”. Den sannolikt äldsta texten, Jakobs brev, tillkom cirka år 45 och
den yngsta som finns i nya testamentet (NT) som är Uppenbarelseboken tillkom
strax före år 100, det finns forskare som spekulerar att den tillkom tidigare.
Den tidigaste
kristendom, ibland kallad urkyrkan, avser kristendomens allra första tid, fram
till runt år 50, och främst då det kyrkoliv som beskrivs i Apostlagärningarna. Från
Jerusalem spreds tron på Jesus som Messias över hela Romarriket. De första
Jesustroende var judar men ganska snart spred sig den nya läran även till
icke-judar och det var i det grekisktalande Antiochia som lärjungarna för
första gången fick heta kristna (Apg. 11:26) efter Kristus (den grekiska
benämningen på Messias). I det Romerska riket utsattes kristna för
förföljelser, innan Romerska riket slutligen kristnades under 300-talet.
"Historiska
kyrkor" är en ibland förekommande gemensam benämning för de kristna kyrkor
som hävdar en obruten historisk tradition tillbaka till Jesus och apostlarna.
Dessa kyrkor har alltså inte uppkommit genom någon reformation. Till dessa
kyrkor hör till exempel den Romersk-katolska kyrkan, den Ortodoxa kyrkan, den
Koptisk-ortodoxa kyrkan, den Syrisk-ortodoxa kyrkan och den Etiopisk-ortodoxa
kyrkan.
Nya testamentets
kanonhistoria börjar med den kristna trons uppkomst. För de första kristna var
Israels heliga skrifter (GT) självklart Guds ord, men det som Kristus och hans
apostlar hade sagt blev en likvärdig eller övergripande auktoritet. Första
steget mot Nya testamentet som religionsurkund var att man gjorde samlingar av
apostlabrev och att man skrev ned traditionerna om Jesus (i evangelierna). Den
personliga auktoriteten började därmed överföras till skriftliga dokument. Vid
mitten av 100-talet blev det nödvändigt att ge besked om vilka skrifter som
godkändes av kyrkan; övriga kom att räknas till de allt talrikare apokryfa
skrifterna. Resultatet framgår av en rad förteckningar, delvis kommenterade,
bland vilka de äldsta bevarade är från 100-talets senare del. Samlingens fasta
kärna har varit evangelierna, Apostlagärningarna och de 13 Paulusbreven samt
ett par av de s.k. katolska breven. De övriga skrifterna förblev av olika
anledningar länge omstridda. På somliga håll använder man och på andra sidan
skrifter som numera aldrig räknas till Nya testamentet Först ca år 400 var
denna period av ovisshet slutligt förbi. Ett rundbrev av kyrkofadern Athanasios
år 367 avgjorde frågan för den tidiga kyrkans östliga del, och under de
följande årtiondena anslöt sig större delen av den övriga kristenheten till
hans ståndpunkt.[1]
De fyra evangelierna:
Författarna och
innehållet:
Det fanns fyra
författare som skrev om evangelierna och dessa levde under olika tider och hade
olika bakgrunder. Evangelium betyder glatt budskap. Evangelier är glada budskap
om Jesus och den berättar om Jesus Kristus liv, död och budskap. Evangelier är
de fyra böcker som står först i Nya Testamentet i Bibeln och som anses vara de
viktigaste texterna inom kristendomen. De är Matteus-, Markus-, Lukas- och
Johannesevangeliet. De tre första är så lika så att de kan jämföras med
varandra och därför kallas dem ”synoptiska”. Det vill säga likartade. Från
början berättades allt muntligt (oraltraderat), men så småningom skrevs det
ner. Man är inte helt hundra på vem som har skrivit dessa evangelier, men de
har fått namn efter fyra olika personer. Troligen skrevs de ner mellan år 60 –
100. Det första evangeliet som finns i det nya testamentet är
Matteus-evangeliet.
Men
först så tänkte jag skriva om författare, tid och bakgrunden i
Matteusevangeliet:
Matteusevangeliet är
enligt traditionen skriven av Matteus, han var en av Jesus tolv lärjungar, hans
närmaste efterföljare. Platsen där Matteus befann sig är möjligen Antiokia som
ligger i dagens Syrien. Matteus var skatteindrivare och tulltjänsteman och han
hade jobbat för den romerska ockupationsmakten. Matteus hette också Levi. Jesus
utvalde honom tidigt i sin verksamhet som lärjunge. Matteus var alltså själv
ögonvittne till de flesta händelser han berättar om. Han börjar med sin
framställning med en detaljerad beskrivning av den unga Maria (jungfru Maria)
Jesu födelse och skildrar dopet och frestelserna i öknen.
Det är en del som tror att detta är en den första samlade berättelsen om Jesus och att den skrevs omkring år 40-50 e.Kr. Några andra tror att den skrevs omkring år 60-60 e.Kr. Matteus skrev framförallt till troende och icke troende judar, för att bevisa för dem att de löften som Gud gett i Gamla testamentet, bibelns första del, blev verklighet genom Jesus. För att övertyga judarna så citerar han Gamla testamentet ungefär 70 gånger. Men Matteus gör samtidigt klart att Jesus undervisning var något helt nytt i förhållande till den judiska traditionen.
Det är en del som tror att detta är en den första samlade berättelsen om Jesus och att den skrevs omkring år 40-50 e.Kr. Några andra tror att den skrevs omkring år 60-60 e.Kr. Matteus skrev framförallt till troende och icke troende judar, för att bevisa för dem att de löften som Gud gett i Gamla testamentet, bibelns första del, blev verklighet genom Jesus. För att övertyga judarna så citerar han Gamla testamentet ungefär 70 gånger. Men Matteus gör samtidigt klart att Jesus undervisning var något helt nytt i förhållande till den judiska traditionen.
Sammanfattning
om innehåll och budskap i Matteusevangeliet:
I början av kapitlet så
nämns Jesus släktavla och vilka hans förfäder var, man kan se att det är
väldigt många namn som nämns där och det har med att Matteus var duktigt att ta
reda på siffror då han arbetade som tullindrivare. Men det viktigaste för
Matteus är att visa Jesus har uppfyllt de löften som Gud har gett i Gamla
testamentet. Det är därför han presenterar Jesus som direkt härstammande från
Abraham och kung David redan i första meningen. Han rabblar upp en lång släkt
Jesus hade, det är 14 generationer. (1.1) Efter släktforskningen så dyker han
in direkt till själva Jesu födelse. Maia och Josef var trolovade, men en dag så
blev Maria gravid via den Helige Ande. Josef bestämde sig att han lugnt skulle
lämna Maria innan folk fick ta reda på det. Men en dag så kommer en ängel till
Josef och säger att han ska ta och lugna ner sig. Men varför? Eftersom Maria
kommer föda en son som ska heta Jesus, på grekiska är det Josua och namnet
betyder ”Herren räddar”, denna födde son ska rädda människor från deras synder.
Sedan så vaknar Josef upp från sin dröm och är en förändrad man, han hade inte
samlag med Maria tills Jesus föddes. Sedan så såg några visa män som bor i öst
att stjärnor föll från himmelen och de förstod vad det betyder att se stjärnor
komma ner från himlen.
Syftet med nedfallen stjärna betyder att ett
speciellt barn är född. Sedan så gick dessa visa män till Kung Herodes och
frågade vart barnet befinner sig. Herodes som var kung i Palestina blev
svartsjuk och han skickade iväg de vise männen för att leta efter denna nyfödde
Jesus. När de vise männen kommit till honom i sitt sökande efter "den
nyfödde judakonungen", kände han sig hotad igen och lät mörda alla barn i
Betlehem under två år. Men innan detta skedde så kom en ängel i Josefs dröm och
sa till honom att packa sina saker och fly till Egypten. Men efter Herodes död
så gav Gud familjen klartecken via drömmen att de kan flytta tillbaka till
staden.
Men de flyttade aldrig
tillbaka till Judéen utan de bosatte sig istället i Galileen. I kapitel 3 så
hoppar man in direkt till Jesus vuxna liv, Matteus beskriver Johannes döparen,
i vers 3 ”Johannes hade kläder som var gjorda av kamelhår och han hade
läderbälte runt midjan”. Sedan så lämnade Jesus Galileen och gick till
Jordanfloden för att bli döpt av Johannes döparen, men Johannes ville aldrig
döpa Jesus då Jesus var syndfri och då svarade Jesus med att vi ska göra
allting det Gud vill. När Johannes döpte Jesus så står det i vers 16 att ”Då
öppnade sig himlen och han såg Guds Ande komma ner som en duva och stanna över
honom” I den här versen då är det lite vagt men ”Guds Ande” och ”duvan”
symboliserar den Helige Anden i den tredje gudomen.
I kapitel 4, när Jesus fastade under 40 dagar
och 40 nätter så försökte djävulen fresta honom genom att säga till Jesus att förvandla
en sten till bröd. Men Jesus replikerade honom att det står i skriften (gamla
testamentet), att människan inte lever utav bröd utan av alla ord som kommer
från Gud (se femte Moseboken 8:3). Sedan så tog djävulen upp honom till bergen
och sa att han ska hoppa därifrån och att de står i skriften att Gud ska
befalla sina änglar och skydda dig och sedan bära dig för att du inte ska skada
dig mot någon sten. Med sedan så kontra Jesus honom genom att säga att ”Det
står i skriften: ’Du ska inte sätta Herren, din Gud, på prov.’ (Se Femte
Moseboken 6:16).
Senare i kapitlet så
fick Jesus ta reda på att Johannes sitter fängslad, det han gör då är att
återvända till Galileen och börja predika i synagogorna och hela de sjuka. En
dag så gick Jesus till ett par bröder, Simon som kallas Petrus och Andres som
var fiskare, han sa till bröderna att komma och bli hans efterföljare så ska
han lära de hur man fiskar människor istället. Sedan så stötte han på två till
som var bröder och sa till de att bli hans efterföljare, Jakob och Johannes.
Både bröderna lämnade sin pappa i båten som fixade näten och de följde efter
Jesus.
Men en dag så tar Jesus
med sig sina judiska efterföljare och går mot en folkmassa som var uppe på ett
berg och började undervisa de. Den här predikan är nog det kändaste Jesus har
predikat, den kallas bergspredikan. Det är på bergspredikan alla bygger sin
kristna moral på. I vers (5: 1-7:29) så handlar predikan om ödmjukhet, lydnad,
kärlek till sin nästa, den rätta metoden för bön och förtröstan på Gud. Jesus
säger att de som är fattiga, milda och hungriga är välsignade. Nät Jesus går
igenom Galileen så fortsätter han locka till sig människor. Matteus tar upp tio
av Jesus underverk som också beskrivs i hans bok. Jesus botar en spetälsk, en
förlamad man, en kvinna med blödningar, uppväcker en död flicka, han bota
blinda och stumma människor, han lugnar ner en kraftig storm, befriar män som
är demonbesatta. Jesus skickade ut sina 12 efterföljare och han berättade för
dem att de kommer bli förfölja och hatade för att de tillhör Jesus men att de
inte ska vara rädda. Jesus säger till apostlarna att de ska predika om att
”himmelriket har kommit nära” och att de ska bota sjuka, uppväcka döda, bota
spetälskor (en mängd olika sjukdomar) och driva ut demoner från folk och allt
detta ska ske utan betalning för Jesus har gett dessa förmågor gratis. (Matt
10:7-8)
Senare i kapitlet så
kan man läsa om hur Jesus tar med sin grupp som består utav 12 lärjungar som
får följa med honom på hans mission i Israel. Lärjungarna följde med honom
överallt, de lyssnade på Jesus när han predikade och de fick bevittna hans
strid mot fariséerna och de högt uppsatta prästerna (Matt. 23:13:18). Han gick
runt och lärde folk i många platser och han utförde väldigt många mirakler
vilket ledde till att han blev en kändis, vart än han gick så blev det stor
folkmassa. När Jesus blev mer och mer känd i landet så bestämde fariséerna och
de högt uppsatta prästerna att man ska hota honom, de betraktade honom som ett
farligt hot mot dem. Det var därför de började planera att göra någonting mot
honom, de arresterade honom och sedan så dödade man honom (27:45).
Sedan så kan man läsa i
slutet i kapitlet hur Judas förrådde Jesus, han svek Jesus och han gjorde det
enkelt för överprästerna och fariséerna att gripa honom. Efter att Jesus
hängdes i korset och man la Jesus in i en stor grotta täckt av en stor sten så
skulle de komma tillbaka den tredje dagen för att smörja in honom, vilket man
gjorde i den tiden och när man gick in så såg man att Jesus inte var där. Han
hade uppstått den tredje dagen. Sedan så visade Jesus sig och sade till sina
efterföljare att ”gå gör lärjungar över hela världen”.
Den här boken (kapitlet)
är en genomgång av Jesus liv, från den dagen han föds i Betlehem tills den
dagen han dör på korset i Golgata för att sedan tre dagar senare återuppstår
från de döda och återvänder till himlen. Den talar om att Jesus är den utlovade
kungen som skulle komma tillbaka, det vill säga Messias som skulle komma ner
till jorden sänt från Gud och inte rädda bara judarna utan han var den som
skulle frälsa alla människor. Författaren talar väldigt ofta om att Gud vill
rädda människor och göra dem till sitt eget folk, sedan att de ska människan
måste lämna sina synder och omvända sig till Gud. En viktig sak som Matteus
vill få fram är att Gud förväntar sig att hans folk ska lyda honom, detta
märker man genom att han använder sig utav ett grekiskt ord som har översatts
till svenska ”att leva efter Guds vilja”. Detta ord används sju gånger i
Matteusevangeliet, jämfört med Lukas och Markus så används den en gång i Lukas
och inte en enda gång i Markus samt Johannes. Boken är uppbyggd runt fem olika
tal som Jesus höll: Jesus undervisar om levnadsregler, den kända bergspredikan (kapitel
5-7), Jesus sänder ut sina efterföljare (kapitel 10), Jesus talar i bilder
(kapitel 13), Jesus undervisar om gemenskapen i församlingen (kapitel 18) och
Jesus undervisar om tidens slut (kapitel 24-25). Boken avslutas med att Jesus
sänder ut sina efterföljare för att göra alla folk till hans efterföljare.
Beskrivning
om författare, tid och bakgrunden i Markusevangeliet:
Boken är skriven av
Johannes Markus. Platsen där Markus befann sig på var Rom. När Markus var ung
så hade han sannolikt hört och sett Jesus i Jerusalem som ligger i Israel och
efter detta ha börjat tro på honom. Markus följde sedan Paulus och Barnabas på
deras första resa i romarriket för att sprida budskapet om Jesus. Han var också
dessutom under lång tid medhjälpare till Petrus som var en av Jesus tolv
närmaste efterföljare. Markus var troligen ögonvittne till det mesta till det
han skildrar. I sitt evangelium så betonar han vad Jesus gjorde mer än vad han
sa, och med tanke på att hans berättelse är ganska kort ger han ett förhållande
vis stort utrymme åt Jesu sista vecka före dödsdomen. Boken är riktad till folk
som är icke-judar och den är antagligen skriven omkring år 45-55 e.Kr., men
ingen vet när den exakta tiden ägde rum. Man har ingen aning om Markus skrev
sin bok före eller efter Matteus. Men han har troligen lånat material från
Matteus och inte tagit med det som inte är relevant för icke-judar. Det är
därför han förklarar också en del på (arameiska) ord och judiska seder.
Sammanfattning om
innehåll och budskap i Markusevangeliet:
Markus skriver i sin
bok mer om vad Jesus gjorde än om vad han sa. Markusevangeliet är den kortaste
av de fyra berättelserna om Jesus, och han går över snabbt över den ena
händelsen till den andra. Markus vill uppmuntra sina läsare genom att berätta
om hur Jesus botade sjuka och drev ut onda andra genom Guds kraft, och om att
han är Guds son som segrade över döden när han återuppstod 3 dagar senare. Redan
i början av Markusevangeliet så bekänns Jesus att vara Guds son, en bekännelse
som senare bekräftas av Gud själv. Jesus blev döpt av Johannes döparen. Han
kallade Simon och hans bror Andreas att följa honom, sedan så kallade han även
Jakob och hans bror Johannes att följa Jesus och vinna människor för Gud. Jesus
predikade och undervisade folk som vanligt och folk blev förvånade när de såg
att de onda andarna lydde Jesus och han kastade ut demoner från folk. Jesus
helade även en leprasjuk (spetälsk). Det var många som samlades hans hus när
han hade anlänt till Kafarnaum, sedan så kom en grupp med en man som var lam
och Jesus sade till honom gruppen om vilket som var lättast att säga till denna
lama man om att ”Dina synder är förlåtna” eller ”att bota honom?” Sedan så sa
Jesus att han ska bevisa att han har makt här på jorden och han vände sig om
till denna man och sa att han är frisk och kan gå.
Därefter så blev Jesus
förhörd och frågad om fastan och sabbaten. Sedan så helade Jesus en man under
sabbatdagen vilket inte man gör som jude då sabbatdagen är vilodag. Det var en
stor skara av folkmassor som följde efter Jesus för att se honom utföra
mirakler och bota folk. Sedan så utsåg Jesus sina tolv närmaste efterföljare.
Han sade senare i kapitel 3:35 ”Var och en som gör Guds vilja är min bror och
min syster och min mamma”. Han undervisade sina lärjungar om hur man sår,
precis som en växt, det vill säga hur man odlar. Sedan så stillade Jesus en
storm stilla efter när han hade vaknar och blev besvikna på sina efterföljare
när han frågade varför de har så svårt att tro.
Man kan läsa om hur
Jesus befriar en man som är besatt av demoner. Det var en man som var kedjad
och han var en väldigt ond kille som skrek hela tiden men en dag så kom Jesus
fram till honom och sade ”Far ut ur mannen, du onda ande.” Jesus frågade vad mannen hette och han
svarade med att han heter legion (6000 demoner). De onda andarna ville inte få
iväg från området och bad Jesus om att bli skickade till svinen. Sedan så gick
Jesus med på det och det var 2000 svin som blev besatta av onda demoner och
störtade ner i sjön och dog. Han botade en kvinna som hade blödningar i 12 år
och ingen läkare lyckades göra henne frisk och när hon sprang efter Jesus och
tog på hans mantel och han kände hur kraft gick ur honom och han upptäckte en
liten flicka från döden, han sade till folket att hon bara ”sov” och så tog han
flickans hand och sade ”Talita koum” vilket betyder Lilla flicka, jag säger
dig, ställ dig upp. Jesus sände ut sina tolv närmaste efterföljare och sa åt de
att inte ta med sig någonting och allt skulle ordna sig och att de skulle driva
ut demoner på folk och predika för dem. Sedan så hände något fruktansvärt, kung
Herodes halshögg Johannes döparen. Man kan läsa om hur Jesus gör mat av fem
bröd och två fiskar till mer än 5000 män, bortsett från kvinnor och barn. Man
kan konstatera att det var över 5000 personer och alla blev mätta. Man kan läsa
om hur Jesus gick på vatten och han lärjungar var försträckta och han lugnade
ner de genom att säga att det var han. Han gav mat till ytterligare 4000
människor och helade en blind man. Sedan så sa Petrus till honom att ”Du är
Messias”. Men Jesus berättade för dem att han måste dö och att han kommer
uppstå igen. Senare i dessa sidor, så
kan man se hur Jesus tjänar folk när han botar en liten pojke och gör så att en
blind man kan börja se igen. Man kan läsa om hur Jesus antingen undervisar,
helar, hjälper, utför mirakler, välsignar och känner medkänsla (Mark 8:2)
Senare i
Markusevangeliet (Kap 11-16) som är de slutgiltiga kapitel som förklarar Jesus
död och när han uppstår från de döda. Han visar att han är en god tjänare när
han blir felaktig behandlad när han blir förrådd, han får gå igenom en
rättegång när han inte har gjort någonting och han blev svår slagen, och sedan
så blev han korsfäst och syftet med detta var att ta på sig synderna från
människor. Sedan så kan man läsa om i sista kapitlet hur Jesus uppstår den
tredje dagen. Han visar sig för sina efterföljare och befallde dem att sprida
budskapet om honom. I sista versen så kan man läsa om hur Jesus far upp till
himlen igen och satte sig på Faderns högra sida.
Boken börjar med att
Jesus börjar tala till Israels folk och förklara att Gud nu vill rädda
människorna och göra dem till sitt eget folk, och att människorna måste lämna
synden och vända om till Gud. Författaren hänvisar väldigt ofta till att Jesus
tog straffet för våra synder och att genom hans död så kunde vi genom detta nu
försonas med Gud och bli hans vänner. Markus vill även också påminna oss om att
det inte är enkelt att följa Jesus, men att vi måste hjälpa andra och vara
beredda att lida så som Jesus gjorde. Markus väljer att ta med Jesus sista
vecka som får en stor plats i hans berättelse, och sedan så avslutas boken med
att Jesus uppstår från de döda.
Beskrivning
om författare, tid och bakgrunden i Lukasevangeliet:
I Lukasevangeliet har
skrivits av Lukas, författaren var läkare och han var troligtvis icke-jude. Han
följde med Paulus som också var en av Jesus närmaste efterföljare till hans
resor i romarriket för att sprida budskapet om Jesus. Det är ingen med säkerhet
vet när boken skrevs exakt, men den skrevs förmodligen år 53-60 e.Kr. i
antingen Rom eller i någon av städerna Efesos eller Caesarea. Den här boken är
skriven till en välutbildad romare för att övertyga och bevisa för honom att
det han fått lära sig om Jesus är sant. Han skrev även en fortsättning på sin
berättelse, Apostlagärningarna – historien om de första troende.
Sammanfattning
om innehåll och budskap i Lukasevangeliet:
Som person så var Lukas
väldigt noga med att ta reda på alla omständigheter och forska i allt material
som redan fanns om Jesus, både nedskrivet och muntligt, en sak som Lukas gjorde
var att han placerade alla händelser i kronologisk ordning, i motsats till det
judiska tankesättet, där tidsordningen är inte så särskilt viktig. Lukas visar
att Jesus är både Gud och människa, med en jordisk släkttavla ända från Adam,
och han sätter allt i sitt historiska sammanhang. I början av kapitlet (1-4) så
skriver Lukas en väldigt detaljerat redogörelse för Jesu födelse, en gemensam
jul berättelse. Han berättar senare om Johannes döparens förberedelser om den
kommande Messias, den utlovade kungen. Sen skriver han om hur Jesus döptes i
Jordanfloden. Snabbt så kan man se i kapitlet hur historien övergår till Jesus
tidiga mission i Galileen.
I kapitlen 5-21 så
består den av Jesus mission resa. Under hans resa så kan man läsa om hur han
undervisar, predikar, botar de sjuka, ger hopp till de desperata och
avskräckta. Jesus sökte efter människor som var lydiga och trofasta, precis som
den romerske Centurion som uppriktigt bönfaller Jesus att bota hans tjänare
från långt distans, ”Därför tyckte jag mig inte heller värdig att komma till
dig. Men säg ett ord, så blir min tjänare frisk.”(Luk 7:7). Under sin resa så
mötte han flera religiösa ledare som argumenterade emot honom och de försökte
ständigt lura och döda honom.
I kapitel 22-24, så kan
man läsa om hur Jesus en av Jesus lärjungar (Judas) svek Jesus. Han blev
olagligen dömd av oärlig och hatisk domstol och blev dömd till en plågsam död
då han blev korsfäst. Men döden kunde inte hålla honom, efter tre dagar så
återuppstod han och uppstod från graven precis som han gjorde mot andra folk
under sin mission och vandring här på Jorden.
Författarens två
huvudpunker är att Gud älskar alla människor och att Jesus kom till världen för
att rädda alla folk. Hans bok är full av situationer där Jesus visar omsorg om
de fattiga, de sjuka, kvinnorna och sådana som inte hade något värde i
människors ögon. Lukas tar upp små detaljer som ingen annan författare skriver
om, och flera händelser och citat av Jesus finns med i hans bok. Sedan så
avslutas boken med att Jesus förklarar att Gud redan från början hade planerat
att Jesus skulle dö och sedan uppstå från de döda igen, och att budskapet om
honom måste spridas i hela världen.
Beskrivning
om författare, tid och bakgrunden i Johannesevangeliet:
Johannesevangeliet har
skrivits av Johannes, han var en av Jesus tolv närmaste efterföljare. En stor
del i det fjärde evangeliet är ganska nytt tillskilland de andra tre böcker som
är synoptiska detta eftersom de tecknar Jesu liv i stort sett efter den
ordningen Markus har. Joahnnes berättar om Jesu tecken, det vill säga. Hans underfulla
gärningar, samtal tal och för de som läser och hör hans budskap skall tro att
Jesus är Messias (utlovade kungen), och bara genom honom så kan man få evigt
liv. Han beskrivs inte bara som lärare, profet och Messias utan han beskrivs
den gudomliga visheten i mänsklig gestalt. Han skrev antaglien sin ögonvittnesberättelse
i Efesos, en stad som ligger i närvarande Turkiet, omkring 85-90 e.Kr. Men det
finns vissa som tror att den har skrivits redan år 50-70 e.Kr. Enligt Johannes
själv så är syftet med denna bok att människor ska förstå att Jesus är Messias,
den utlovade kungen, Guds son, så att den som tror på honom skall få evigt liv.
Sammanfattning
om innehåll och budskap i Johannesevangeliet:
Boken har en poetisk
inledning, där man kan läsa om att Johannes hyllar Jesus som Gud och skapare av
universum. I det första kapitlet så kan man läsa om inledningen om Messias
kommande mission. Johannes ger tydliga bevis på att Jesus är mer än bara en
människa, han menar alltså att han är Gud. ”I begynnelsen var Ordet, och ordet
var hos Gud, och Ordet var Gud. Johannes förklarar att ”Ord” är Jesus som blev
en man att ”leva bland oss”. Det står ”Och Ordet blev kött och bodde bland oss,
och vi såg hans härlighet…” (1:14). De tidiga verserna i kapitlet lär oss att
Jesus är mer än bara en människa som kom till existens, han är istället en
oändlig Gud.
Kapitel 2-12 består av
Jesus tjänst på Jorden. Han mötte bland annat en religiös ledare som heter
Nikodemus och han sa till honom att ingen kan komma in i himmelriket om man
inte personligen blivit pånyttfödd. Det står såhär ”Jesus svarade: ”Jag säger
dig sanningen: Den som inte blir född på nytt, kan inte se Guds rike (Joh 3:3).
Flera gånger i Johannesevangeliet så kan man läsa om hur Jesus hävdar att han
är själv Gud. ”Jag och Fadern är ett” (Joh 10:30). Han säger nästan samma sak i
nästa kapitel när han säger ”Jesus sade: Jag är uppståndelsen och livet. Den
som tror på mig ska leva om han än dör”. I ett annat ställe så nämner han att
jag är livets bröd (6:35).
Händelserna i kapitel
13-17 förekom på mindre 24 timmar före Jesu död på korset. Det beskrivs
detaljerat om den sista måltiden med Jesus och hans efterföljare. Under denna
måltid så lärde Jesus dessa lärjungar viktiga ämnen. Ett av dessa ämnen
handlade det om kungariket och om Helige Anden som skulle bli skickat till dem.
Han bad bland annat för sig själv, för sina efterföljare och de framtida
troende människorna.
I kapitel 18-21 så
beskrivs Jesus död, begravning och Jesus Kristus uppståndelse. I dem sista
kapitel så kan man läsa om hur Jesus går till rättegång och blir felaktig dömd.
Efter rättegången så blev han illabehandlad, slagen, förnedrad och därefter så
korsfästes han. Men efter tre dagar så återuppstod Jesus igen från döden och
graven var tom. De enda Jesus visade sig för var Maria, Magdalena och hans
efterföljare. Johannes avslutade kapitlet väldigt fint när han skrev sanningar
om Jesus Kristus. ”Jesus gjorde också mycket annat. Men om varje händelse skulle
skrivas ner, tror jag att inte ens hela världen skulle rymma de böcker som då
måste skrivas.” (Joh 21:25).
I Johannes berättelse säger Jesus sju gånger
”Jag är…”, vilket var det namn Gud använde om sig själv i det Gamla
testamentet, Bibelns första del. Johannes väljer bara att ta upp sju Jesus
under, men varje under visar på ett särskilt sätt vem Jesus är. Han går också
mycket in på Jesus konfrontation med judarnas religiösa ledare, som inte ville
tro på honom. Genom att berätta om Jesus tal och dialoger med olika människor
låter Johannes oss få reda på vilket uppdrag Jesus hade här på jorden. Ett
långt avsnitt handlar om vad Jesus säger till sina närmaste efterföljare innan
han dör, ett annat om hur Jesus visar sig för dem efter att han uppstått från de
döda. Lärjungen Johannes beskriver ofta Jesus med hjälp av bilder och symboler,
t.ex. ljus, bröd, vatten, grind, vinstock och herde. Johannes berättelse är
skriven som ett komplement till Matteus, Markus och Lukas berättelser om Jesus.
Många händelser och citat finns bara med i hans bok. Vers 3:16 kallas ibland
för ”lilla bibeln”, detta eftersom att den beskriver själva kärnan i Bibelns
budskap: ”Gud älskade ju människorna så mycket att han gav dem sin enda Son,
för att de som tror på honom inte ska gå förlorade utan ha evigt liv”.
Analys och Reflektion:
Som jag tidigare nämnde
så var de tre första evangelierna så lika att de kan jämföras med varandra och
därför kallas dem ”synoptiska”. För att visa det på ett tydligt sätt så har jag
tagit med tre utdrag från Matteus-, Markus- och Lukasevangeliet.
Matt 16:24-26
Sedan sade Jesus till sina lärjungar: ”Om någon vill gå i mina spår måste han förneka sig själv och ta sitt kors och följa mig. Ty den som vill rädda sitt liv skall mista det, men den som mister sitt liv för min skull, han skall finna det. Vad hjälper det en människa om hon vinner hela världen men måste betala med sitt liv? Med vad ska hon köpa tillbaka sitt liv? Människosonen ska komma i sin faders härlighet med sina änglar och då skall han löna var och en efter hans gärningar.”
Sedan sade Jesus till sina lärjungar: ”Om någon vill gå i mina spår måste han förneka sig själv och ta sitt kors och följa mig. Ty den som vill rädda sitt liv skall mista det, men den som mister sitt liv för min skull, han skall finna det. Vad hjälper det en människa om hon vinner hela världen men måste betala med sitt liv? Med vad ska hon köpa tillbaka sitt liv? Människosonen ska komma i sin faders härlighet med sina änglar och då skall han löna var och en efter hans gärningar.”
Mark 8:34–37
Sedan kallade han till sig både lärjungarna och folket och sade: ”Om någon vill gå i mina spår måste han förneka sig själv och ta sitt kors och följa mig. Ty den som vill rädda sitt liv skall mista det, men den som mister sitt liv för min och för evangeliets skull, han skall rädda det. Vad hjälper det en människa att vinna hela världen hon får betala med sitt liv? Med vad ska hon köpa tillbaka sitt liv? Den som skäms för mig och mina ord i detta trolösa och syndiga släkte, honom skall också Människosonen skämmas för, när han kommer i sin faders härlighet med de heliga änglarna.
Sedan kallade han till sig både lärjungarna och folket och sade: ”Om någon vill gå i mina spår måste han förneka sig själv och ta sitt kors och följa mig. Ty den som vill rädda sitt liv skall mista det, men den som mister sitt liv för min och för evangeliets skull, han skall rädda det. Vad hjälper det en människa att vinna hela världen hon får betala med sitt liv? Med vad ska hon köpa tillbaka sitt liv? Den som skäms för mig och mina ord i detta trolösa och syndiga släkte, honom skall också Människosonen skämmas för, när han kommer i sin faders härlighet med de heliga änglarna.
Luk 9:23-26
Och han till alla: ”Om någon vill gå i mina spår måste han förneka sig själv och varje dag ta sitt kors och följa mig. Ty den som vill rädda sitt liv skall mista det, men den som mister sitt liv för min skull, han skall rädda det Vad hjälper det en människa om hon vinner hela världen men får betala med att mista sig själv? Den som skäms för mig och mina ord, honom skall också Människosonen skämmas för, när han kommer i sin och sin och sin faders härlighet och de heliga änglarnas härlighet.”
Och han till alla: ”Om någon vill gå i mina spår måste han förneka sig själv och varje dag ta sitt kors och följa mig. Ty den som vill rädda sitt liv skall mista det, men den som mister sitt liv för min skull, han skall rädda det Vad hjälper det en människa om hon vinner hela världen men får betala med att mista sig själv? Den som skäms för mig och mina ord, honom skall också Människosonen skämmas för, när han kommer i sin och sin och sin faders härlighet och de heliga änglarnas härlighet.”
Jag markerade det
orangea för att visa att det finns en tydlig röd tråd mellan dessa tre kapitel,
det är som att alla dessa kompletterar varandra då det är jättelika varandra.
Resten av dessa tre böcker som jag tog med är rätt så lika precis som verserna
ovan.
Jag tyckte det var
väldigt intressant att läsa evangelierna i det nya testamentet, det är många
som påstår att det är en påhittad sagohistoria om Gud men man får tro på vad
man vill anser jag. Men jag skulle kunna påstå att denna bok inte är en sagobok
’Om Gud’. Om Gud skulle vilja ge oss en bok som är skriven om honom så skulle
den vara tjockare? Den kristna bibeln är berättelse om ’Gud på missionsresa…’.
I den sista versen i Johannesevangeliet om att alla händelser Jesus gjorde inte
skulle få plats i världens böcker får mig att tänka att Jesus har gjort massor
med saker men det borde inte stå samma typ av repetition i de tre första evangelierna.
Det är mycket möjligt att Matteus- och Lukasevangeliet har tagit ifrån
Markusevangeliet, som i sin tur har sett vad Jesus har gjort och därefter
antecknat. Det kan vara möjligt att man har kopierat innehållet från Markus för
man kan se att i många verser så är det rätt så synoptiska men man kan
spekulera kring det där väldigt mycket. Än idag så är det många som kritiserar
bibelns trovärdighet för att det är så svårt att ta fram fakta som är sant. Det
står i bibeln om platserna de befann sig på och platserna man pratar om finns
med i verkligheten men det finns inga personer som föddes för 2000 år sedan och
som lever idag och kan bekräfta att det som hände är sant. Det som hände i USA
11 september 2001, vem kan säga att denna terrorattack har ägt rum i historien
1000 år senare? Även om det finns underlag och material om det som hände så kan
allting som visas vara falskt material eller konspiration. Vi har en otrolig
teknik som kan göra helt overkliga science fiction filmer och ändå så ser det väldigt
äkta ut men det är svårt att bevisa att det är sant. Jag som en vanlig person
har svårt att ta fram riktig fakta om att det är sant men det enda jag kan göra
är att tro på att det är sant, det är precis som en ateist. Hur ska en ateist
veta om det finns något efter döden? Det enda gången man får ta reda på det är
faktiskt när man dör. Jag tyckte det var intressant hur Jesus var som person,
det är faktiskt för bra att vara sant. Hur är det möjligt att en person kan gå
på vatten och stilla en storm? Vetenskapligt bevisat så är det omöjligt för en
människa att gå på vatten men om man kollar på bibelns perspektiv så var Jesus
Gud i detta sammanhang därför så tror kristna att det som Jesus gjorde här på
jorden är sant för han var inte en helt vanlig människa utan en fysisk Gud som
kunde göra under och mirakel. Men det finns en sak som sticker ut väldigt
mycket i dessa evangelier, det är att Jesus hoppar från födseln in direkt till
det vuxna livet. Vad gjorde Jesus under alla dessa 28 år som inte stod med i Bibeln.
Kan han ha varit en helt vanlig kille som bara väntade på att göra mirakler när
han fyllde 30 år fram till hans död när han var 33 år. Det skulle vara
intressant att läsa om hur Jesus var som barn och hur han utvecklades tills han
blev 30. Men utifrån det jag läser så tror jag att Jesus var en vanlig människa
som inte gjorde märkvärdiga saker och fick blickar på sig, jag tror att han
spenderade det mesta av sin tid i synagogan och att Jesus barndom inte var så
intressant att det skulle nedtecknas. Man hade helt inte någon aning om att det
var Guds son tills han samlade på sig lärjungar och de anteckna vad han sa och
gjorde. Han kanske berättade till Matteus om hur födseln gick till eller så
berättade Josef och Maria om det som hände dem.
Men som jag tidigare
nämnde att det var synoptiska och om att man har förmodligen läst en av
evangelierna och utgått sedan från den. Ett annat exempel är att, man kan se
likheter i Matteus och Lukas berättelse om Jesus när båda talar om
bergspredikan. Han gick upp till ett berg i Galileen tillsammans med hans
efterföljare. Detta står i kapitel 5–7 i Matteusevangeliet i Bibeln. Ett
liknande tal finns också i Lukasevangeliet. Talet är egentligen flera olika små
texter som satts samman. Den här predikan är en sammanfattning av Jesus
undervisning om hur människor bör vara mot varandra. Talet handlar på olika
sätt om att man ska älska Gud och älska sin nästa, alltså andra människor –
även sina fiender. Det kallas för det dubbla kärleksbudet och är mycket viktigt
inom kristendomen. I bergspredikan förklarar Jesus att det han säger inte är
något nytt utan redan finns i tio Guds bud. Det han gör är att förklara vad
buden innebär. Enligt Jesus räcker det inte att göra och säga rätt saker. Det
absolut viktigaste är att älska sin nästa innerst inne. Jag tycker också att
det är nog det viktigaste boken i bibeln, det vill säga Matteus. Det är där
kristna bygger sin kristna moral på, det vill säga bergspredikan. Jag
personligen rekommenderar precis alla att läsa bibeln även om det finns verser
som är svårt att sätta fingret på och förstå vad som menas. Men utöver det så
är det väldigt intressant att se hur Jesus levde under sina sista 3 år på sitt
liv. Tur att bibeln inte tar med hela hans liv, den kanske hade varit väldigt tjock
och mycket att ta in.
[1] http://www.ne.se/uppslagsverk/encyklopedi/l%C3%A5ng/bibeln#den-bibliska-skriftsamlingens-framväxt
(Hämtad senast: 2016-04-25) Författare: Per Block
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar